صالح حميد / عبد الرحمن ملوح
5074
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )
14 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يجمع بين مفترق ولا يفرّق بين مجتمع خشية الصّدقة » ) * « 1 » . 15 - * ( عن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المحلّل والمحلّل له » ) * « 2 » . 16 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المؤمن غرّ « 3 » كريم ، والفاجر خبّ « 4 » لئيم » ) * « 5 » . 17 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر « 6 » ) * « 7 » . 18 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : نهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عن النّجش « 8 » ) * « 9 » . من الآثار الواردة في ذمّ ( الغش ) 1 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : « كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج ، وكان أبو بكر يأكل من خراجه ، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر ، فقال له الغلام : أتدري ما هذا ؟ فقال أبو بكر وما هو ؟ قال : كنت تكهّنت لإنسان في الجاهليّة ، وما أحسن الكهانة ، إلّا أنّي خدعته فأعطاني بذلك ، فهذا الّذي أكلت منه . فأدخل أبو بكر يده فقاء كلّ شيء في بطنه ) * « 10 » . 2 - * ( قال ابن أبي أوفى : « النّاجش « 11 » آكل ربا خائن » ) * « 12 » . 3 - * ( قال الشّاعر : لقد أباحك غشّا في معاملة * من كنت منه بغير الصّدق تنتفع
--> ( 1 ) البخاري - الفتح 12 ( 6955 ) ، وأبو داود ( 1567 ) واللفظ له . ( 2 ) الترمذي ( 1120 ) واللفظ له وقال : حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني صحيح سنن الترمذي رقم ( 893 ) . ( 1 / 326 ) . ( 3 ) الغر : الذي لم يجرب الأمور ، وإنما جعل المؤمن غرا نسبة له ، إلى سلامة الصدر وحسن الباطن والظن في الناس . فكأنه لم يجرب بواطن الأمور . ( 4 ) الخب : الخداع المكار الخبيث . ( 5 ) الترمذي ( 1964 ) ، وأبو داود ( 4790 ) واللفظ له ، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي ( 2 / 187 ) برقم ( 1599 ) وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 701 ) : حديث حسن . ( 6 ) الغرر : ما له ظاهر تؤثره وباطن تكرهه . ( 7 ) مسلم ( 1513 ) . ( 8 ) النجش : الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع غيره فيها . ( 9 ) البخاري - الفتح 4 ( 2142 ) واللفظ له ، ومسلم ( 1516 ) . ( 10 ) البخاري - الفتح 7 ( 3842 ) . ( 11 ) الناجش : هو أن يمدح السّلعة لينفّقها يروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها . ( 12 ) البخاري - الفتح 4 ( 417 ) .